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505 |
_t1962-1992. A treinta años del Vaticano II _rAlberigo, Giuseppe |
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505 |
_tAniquilación del otro. Memoria de las víctimas. Reflexión profético utópica _rSobrino, Jon |
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505 |
_tHasta que tengan nuevos rostros: Europa como mito sexista y la invisibilidad de la mujer _rGrey, Mary |
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505 |
_tEl occidente cristiano: adiós a la visión de una época _rOttmar, John |
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505 |
_tLos ricos se enriquecen cada vez más... Justicia económica para todos _rWolfgang, Kessler |
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505 |
_tLa nueva política de paz: un sistema de seguridad colectiva para Europa _rDieter, Lutz |
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505 |
_tEl extranjero, nuevo europeo _rJacques, Audinet |
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505 |
_tLa preocupación por nuestra casa común: una tierra habitable _rVischer, Lukas |
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505 |
_t¿Hasta qué punto es religiosa Europa? _rKerkhofs, Jan |
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505 |
_tLa nueva Europa, un desafío para las Iglesias _rGaillot, Jacques |
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505 |
_tLibertad solidaria. Crisis y cometido del espíritu europeo _rBaptist Metz, Johann |
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505 |
_tLas esperanzas de la Iglesia católica _rR, Luner |
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505 |
_tLa nueva política de paz: un sistema de seguridad colectiva para Europa _rLutz, D. |
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505 |
_tSer cristiano en Sudáfrica _rMaimela, S. |
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505 |
_t¿Qué es el fundamentalismo? Perspectivas teológicas _rMarty, M. |
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505 |
_tLibertad solidaria. Crisis y cometido del espíritu europeo _rMetz, J. |
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505 |
_tLa inculturación de la Tercera Iglesia: ¿Pentecostés de Dios o desquite de las culturas? _rMónteba, M. |
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505 |
_tFundamentalismo y modernidad _rMoltmann, J. |
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505 |
_t¿Qué es el fundamentalismo judío contemporáneo? Perspectivas psicológicas _rMüller-Fahrenholz, G. |
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505 |
_tEl Sínodo africano, ¿prolegómenos para un Concilio africano? _rMveng, E. |
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505 |
_tEl reto del fundamentalismo judío contemporáneo _rNeusner, I. |
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505 |
_tSer Iglesia en una sociedad islamo-cristiana. Nuevas estructuras de las relaciones entre cristianos y musulmanes en Africa: Una perspectiva nigeriana _rOnaiyekan, J. O. |
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505 |
_tLas esperanzas de las Iglesias ortodoxas _rParthenios, K. |
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505 |
_tEl gran dinamismo social y político de Africa después de la presencia política de la Unión Soviética _rRiccardi, A. |
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505 |
_tIglesia y sociedad en el Africa de lengua portuguesa _rSilota B. J. |
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505 |
_tAniquilación del otro: Memoria de las víctimas. reflexión profético-utópica _rSobrino, J. |
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505 |
_tSer Iglesia en una sociedad islámica _rTeissier, H. |
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505 |
_t¿Más allá del relativismo y del fundacionalismo? La hermenéutica y el nuevo ecumenismo _rTracy, D. |
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505 |
_tExamen crítico de los Lineamenta del Sínodo africano extraordinario _rUkpong, J. |
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505 |
_tNacimiento y desarrollo de una Iglesia local: Dificultades y signos de esperanza _rUzukwu, E. |
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505 |
_tLa preocupación por nuestra casa común: una tierra habitable _rVischer, L. |
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505 |
_tEl reto del fundamentalismo protestante _rVolf, M. |
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505 |
_tEl reto del fundamentalismo ortodoxo _rYannaras, C. |
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505 |
_tCuando la Iglesia, en Africa, se haga africana _rZoé-Obianga, R. |
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505 |
_t¿Más allá del relativismo fundacionalismo? La hermenéutica y el nuevo ecumenismo _rTracy, David |
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505 |
_tUn compromiso con el proceso conciliar _rBühring, Marga |
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_a20060918 _t02:33:21 p.m. _bLcarmen |
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999 |
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