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362			_a1970 No. 54 - 56
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505			_tLa teoría psicoanalítica y el mal moral, pag. 364 _rBeirnaert, L.
505			_t¿Hacen superfluo el ecumenismo los nuevos problemas del mundo secular?, pag. 7 _rCongar, Y.
505			_tFijación dogmática de la teología medieval (Sacramentum, vinculum, ratum et consummatum), pag. 243 _rDelhaye, P.
505			_tDivorcio en caso de adulterio en el Concilio de Trento (1563), pag. 249 _rFransen, P.
505			_tAspectos confesionales en el problema de Cristo, pag. 104 _rGrass, H.
505			_tLa evolución del matrimonio como institución en el Antiguo Testamento, pag. 198 _rGrelot, P.
505			_tAtención pastoral a los divorciados y a los casados inválidamente, pag. 283 _rHäring, B.
505			_tAspectos confesionales en el problema de Dios, pag. 95 _rHasenhüttl, G.
505			_tDistintas fases en la posición de las iglesias con respecto al mundo, pag. 114 _rvan den Heuvel, A.
505			_tEl desarrollo de las estruturas matrimoniales, pag. 183 _rHillman, E.
505			_tLas palabras de Jesús sobre el divorcio y su interpretación en la tradición neotestamentaria, pag. 210 _rHoffmann, P.
505			_t¿Nesecita nuestra Iglesia una nueva reforma? Respuesta ortodoxa, pag. 55 _rKokkinakis, A.
505			_tAporías de una moral sin culpa, pag. 390 _rKorff, W.
505			_t¿Qué nos separa todavía de la Iglesia católica? Convergencia en las esperanzas y en las quejas, pag. 51 _rKüng, H.
505			_t¿Nesecita nuestra Iglesia una nueva reforma? Convergencia de preguntas y respuestas, pag. 91 _rKüng, H.
505			_tMomentos de la confesión en la liturgia, pag. 125 _rLescrauwaet, J.
505			_t¿Qué nos separa todavía de la Iglesia católica? Respuesta anglicana, pag. 41 _rMacquarrie, J.
505			_tConciencia de pecado como falsa conciencia, pag. 347 _rMarsch, W.
505			_t¿Nesecita la Iglesia una nueva reforma? Una respuesta católica, pag. 79 _rMetz, J.
505			_t¿Nesecita nuestra Iglesia una nueva reforma? Respuesta anglicana68 _rNeill, S.
505			_t¿Qué nos separa todavía de la Iglesia católica? Respuesta ortodoxa, pag. 18 _rNissiotis, N.
505			_tSobre la sacramentalidad del matrimonio, pag. 261 _rO`Callaghan, D.
505			_tLa hermenéutica del pecado ante la ciencia, la técnica y la ética, pag. 411 _rPohier, J.
505			_tCulpa, ética y religión, pag. 329 _rRicoeur, P.
505			_tEl Derecho profano y la concepción aclesiástica del matrimonio en Occidente, pag. 226 _rRitzer, K.
505			_t¿Nesecita nuestra Iglesia una nueva reforma? Respuesta protestante, pag. 61 _rRoux, H.
505			_tEl concepto teológico de culpa y la explicación del mal moral a la luz de la investigación de la conducta, pag. 376 _rSchiffers, N.
505			_t¿Qué nos separa todavía de la Iglesia católica? Respuesta protestante, pag. 31 _rSkydsgaard, K.
505			_tMatrimonio e institucionalización de las relaciones sexuales, pag. 271 _rSnoek, C.
505			_tLa antropología cultural y la institución matrimonial, pag. 169 _rThiel, J.
505			_tDel ecumenismo a la ecumenicidad, pag. 133 _rThils, G.
505			_tAspectos de la evolución histórica en el Derecho y en la doctrina. Influencia del Derecho profano sobre la interpretación eclesiástica del matrimonio en Oriente, pag. 236 _rvan der Wal, N.
505			_tDesarrollo actual de la teología del matrimonio en las Iglesias de la Reforma, pag. 301 _rBaltensweiler, H.
505			_tEl problema del mal moral y de la culpa en el budismo primitivo, pag. 442 _rBerry, T.
505			_tManisfetación e interpretación del mal moral en el arte cinematográfico contemporáneo, pag. 449 _rDuhourg, J.
505			_tDesarrollo actual de la teología del matrimonio en las iglesias de la Comunión Anglicana, pag. 292 _rDunstan, G.
505			_tEl problema de la decisión moral en la filosofía inglesa contemporánea, pag. 433 _rKerr, F.
505			_tTeorías filosóficas sobre el mal, pag. 425 _rPost, W.
505			_tEl ecumenismo en vías de identificación, pag. 142 _rSecretario General
505			_tHumanización de la sexualidad, pag. 307 _rSecretario General
505			_tLa seducción y el seductor, pag. 456 _rSecretario General
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